إنّه غال لا يُلتفت إليه وروى الكشّي فيه قدحاً عظيماً ، وقال الفضل بن شاذان : من الكذّابين المشهورين ابن سنان ، ( 1 ) فلا عذر للعلاّمة في قوله في المختلف : " إنّه تبيّن رجحان قوله في كتاب الرجال " ( 2 ) وأيّ رجحان يحصل مع قدح هؤلاء الأكابر الذين هم عمدة الطائفة في نقد الرجال ؟ مع أنّه في الخلاصة نقَل فيه ما ذكرناه وزيادةً ، ونقَل عن المفيد أنّه ثقة ثمّ اختار التوقّف في أمره ( 3 ) ولا وجه للتوقّف ؛ لأنّ الجارح مقدّم مع التساوي ، فكيف بمن ذكرناه . ( 4 ) وعن الشهيد المشار إليه أيضاً في الروضة في بحث الرضاع تضعيفُه بأنّ في الطريق محمّدَ بن سنان ، وهو ضعيف على أصحّ القولين وأشهرهما ، ( 5 ) وعلى هذا الحالِ النسخةُ التي عندي من الروضة ، لكنّ العبارة خالية من قوله : " وأشهرهما " على ما حكى العبارة بعض . وحكم في حاشية الروضة - عند الكلام في دية النفس - بضعفه جدّاً . ( 6 ) وقد حكى بعض الأعلام عن الشهيد المشار إليه تضعيفَه في مواضعَ من كتبه ، ( 7 ) وهو المحكيّ عن المقدّس ، ( 8 ) وصاحب المدارك ، ( 9 ) والسيّد الداماد . ( 10 )

--> 1 . رجال الكشّي : 507 / 979 . 2 . مختلف الشيعة 7 : 30 . وفيه : " قد بيّنّا رجحان العمل برواية محمّد بن سنان في كتاب الرجال " . 3 . خلاصة الأقوال : 251 . 4 . انتهى كلام مسالك الأفهام 7 : 218 . 5 . الروضة البهية 5 : 160 . 6 . حاشية الروضة البهية 2 : 403 ( الطبعة الحجرية ) في أعلى الصفحة . 7 . الحاكي هو السيّد بحر العلوم في رجاله 2 : 259 ولا بأس بالنظر للروضة البهية 5 : 160 ، وج 2 : 403 من الطبعة الحجرية . 8 . مجمع الفائدة والبرهان 7 : 108 . وحكاه السيّد بحر العلوم في رجاله 3 : 259 . 9 . حكاه عنه السيّد بحر العلوم في رجاله 3 : 259 . 10 . الرواشح السماوية : 88 ، الراشحة السادسة والعشرين ، وحكاه عنه السيّد بحر العلوم في رجاله 3 : 259 .